Febrero 2002

Luis E. Perez

Ocho días no mas
y estábamos aquí
sentados enojados
enojados? apenados
esperando que pasara 
pero paso?
lo olvidamos?
no creo, solo simulamos
simule no recordar
para no enfrentar,
pero como no enfrentar 
aquella manana
cuando te vi
quise ser ciego
mirar al piso
pensar que no eras tu
que no era yo
pero ahora somos
somos diferentes
pasamos el imite
pisamos el tiempo
y fuimos mas allá.
Quisiera volver
volver atrás,
atrás a la noche 
y volver a vivir
solo vivir no terminar

Hoy yo solo aquí sentado
solo sentado
esperando, pensando
tus ojos, ojitos
que irán mas allá
de ti y de mi
que miran y buscan
buscan y e preguntan
pero no hablar, no dices
solo esperar
esperar inquietos
aguardando el tiempo
aguardando el momento
y estamos aquí y ahora
sentados, juntos
tu a mi derecha
yo a tu izquierda
quisiera ver oscuro
ver el gris mar
el gris cielo
la bruma
la bruma entre tu y yo
solo quiero luego
estar solo
solo como antes
solo como siempre
solo conmigo.

Asi me siento 
asi como el tiempo
asi como el mar
marron y la bruma
que muestra el gris
del cielo y el marron
marron del suelo
la tierra sin plantas
asi estoy, estoy gris.
Y hablo y no recuerdo
y tu hablas y dices
que ya paso
que hay que olvdar
que ue solo un momento
momento del tiempo
y solo hay que olvidar
y no recordar
y yo quiero saber
no que paso
solo saber que sientes
sientes y piensas.
Tu alli sentado y
la bruma entre tu y yo
la bruma y la duda
y no me arrepiento
y quiero volver volver a la noche 
y vivir diferente.
Estoy aqui solo sentado
esperando de nuevo
y tu ya no estas
y yo solo aqui
solo sentado esperando
esperando el tiempo
esperando el lugar.

Quito
21 de febrero de 2002

Febrero 2016

Inverno

Adriana Calcanhotto

  
No dia em que fui mais feliz
Eu vi um avião
Se espelhar no seu olhar até sumir
De lá pra cá não sei
Caminho ao longo do canal
Faço longas cartas pra ninguém
E o inverno no Leblon é quase glacial

Algo que jamais se esclareceu
Onde foi exatamente que larguei
Naquele dia mesmo
O leão que sempre cavalguei

Lá mesmo esqueci que o destino
Sempre me quis só
No deserto sem saudade, sem remorso só
Sem amarras, barco embriagado ao mar
Não sei o que em mim
Só quer me lembrar
Que um dia o céu reuniu-se à terra um instante por nós dois
Pouco antes de o ocidente se assombrar

Abril 2015

Entre Remolinos

Perrozompopo

Dejo caer en mi arena sus pies 
Dejo saber en mis labios su sed 
Juntos probamos la noche 
El suave murmullo, el imán y la flor 
Fuimos casi un muro, casi viento, casi sal 
Fuimos casi nada y todo de una sola vez 
Todo de una sola vez 

Los dedos iban tanteando entre piel y piel 
Era el reconocimiento de sudores de su nombre 
Fuimos casi muro, casi viento, casi sal 
Fuimos casi nada y todo de una sola vez 
De una sola vez... 

Y nos quedamos ahí como bordando el dolor 
Como sacando del mar el rostro para llorar 
Y nos quedamos ahí con la certeza de estar 
Enredados entre remolinos y su amor... 
Y su amor... 

Los dedos iban tanteando entre piel y piel 
Era el reconocimiento de sudores de su nombre 
Fuimos casi muro, casi viento, casi sal 
Fuimos casi nada y todo de una sola vez 
De una sola vez 
De una sola vez 

Marzo 2013

En el Atardecer....

Querida Catalina,

He estado sentado aquí pensando en todas las cosas por las que quiero disculparme... 

Todo el dolor que nos causamos mutuamente. 

De todo por lo que te culpé. Todo lo que necesitaba que fueras o dijeras. Lamento eso. 

Siempre te amaré por qué crecimos juntos. Y me ayudaste a ser quien soy. 

Solo quería que supieras... que siempre habrá una parte de ti dentro de mí. Y estoy agradecido por eso. 

En quien sea que te conviertas... y donde sea que te encuentres en el mundo...te envió mi amor.

Eres mi amiga hasta el final.

Con amor, 

Teodoro

Octubre 2013

Estar Siendo...

Hoy me levante pensando en "Estar Siendo" una expresion que existe en español pero no tiene traducción al Inglés ya que son dos verbos que en ingles son uno solo: "Estar" y "Ser" en Ingles es "To Be" y según un autor argentino que leí en mi juventud "Estar Siendo" es lo que define a América Latina.
"Estar Siendo" la identidad del sujeto aparece definida en la acción, por eso es "estar siendo", esta visión reconoce la dialéctica de la acción del sujeto que diversifica las experiencias, percepciones y modos de representación.
Es importante determinar la significación de los verbos ser y estar para América latina; pues, a través de la significación de cada verbo podemos comprender la manera con la cual se asume nuestra realidad cultural.
Los verbos poseen una diferencia clara significativa; ser, define; estar, señala. Filosóficamente ser hace referencia a la esencia, y estar a su vez hace referencia a la ubicación de un ente. Ahora bien, la condición de estar nada indica de sus condiciones interiores, sino sólo indica una condición, la de indicar un modo con que se da.
Cuando planteamos que en América latina es necesario hacer un análisis pre-óntico, se indica que habrá que comprender la realidad desde la condición propia de estar. Mientras que no se inicie en Latinoamérica el estudio cultural desde la condición de estar, será limitada nuestra óptica de la realidad. La ciencia occidental carece de la condición de analizar la realidad desde el estar, por esto resulta ineficiente como método para interpretar nuestra realidad. Igual, ocurre en el campo de la filosofía, sólo nos será pertinente un pensamiento filosófico que se origine desde nuestra condición de estar y no de ser.
La condición del estar se encuentra íntimamente relacionada con el existir, con la dinámica existencia diaria de los pueblos. Es un estar por decisión propia, con la condición de generar productos culturales que nos diferencien y nos liberen como pueblos. Mucho más allá de conceptos sesgados de superior o inferior, de bueno o malo, conceptos impuestos por una cultura ajena a Latinoamérica; el estar, nos capacita a poseer individualidad, diferenciación, libertad.
Al examinar el horizonte simbólico cultural de los pueblos indígenas de América se aprecia el predominio de la condición de estar, y un modo del ser como circunstancia. En América se es a nivel simbólico, donde existe una conciencia de la relatividad del símbolo. Nuestra expresión artística representa una muestra simbólica que denota una condición de estar; pues aparece como un ‘estar-siendo’ y de ninguna manera un ‘ser que esta’, como indica Heidegger. Ahora bien, el estar roza la condición del vivir puro a nivel biológico; esto, indudablemente, pertenece a la condición de pre-ontológico y no proto-ontológico, a la manera de entender de Heidegger. Sólo en esta dimensión aparece la comprensión de lo que nos ocurre.
Analizando la condición de estar en Latinoamérica se pueden entender las contradicciones políticas y culturales como puesta en oposición entre lo que es del qué, y el estar, que responde al hecho de vivir y al puro ahí en una realidad inalienable. Esto, indudablemente nos conduce a reflexionar sobre nuestra realidad cultural, entendiendo la característica de estado híbrida de la misma. Esa característica de hibridez responde a la incapacidad de encontrar una expresión propia a esta condición de simplemente estar. La necesidad de encontrar un sentido propio entre los pueblos latinoamericanos, es inquietud entre nuestros intelectuales desde épocas tempranas; así en el inicio del siglo XX José Mariátegui (1978 Temas de Nuestra América, Obras Completas) nos comenta en 1924:
La América española se presenta prácticamente fraccionada, escindida, balcanizada. Sin embargo, su unidad no es una utopía, no es una abstracción. Los hombres que hacen la historia hispano-americana no son diversos. Entre el criollo del Perú y el criollo argentino no existe diferencia sensible. El argentino es más optimista, más afirmativo que el peruano, pero uno y otro son irreligiosos y sensuales. Hay, entre uno y otro, diferencias de matiz más que de color… de una comarca de la América a otra comarca varían las cosas, varía el paisaje; pero casi no varía el hombre. Y el sujeto de la historia es ante todo, el hombre. La economía, la política, la religión, son formas de realidad humana. Su historia es, en su esencia, la historia del hombre.
Nuestra autenticidad no está en lo que para occidente es ser auténtico, sino en poder desenvolver esa estructura que nos lleva a creer que algo es auténtico o no. Nuestra única autenticidad radica en la comprensión de la condición de ‘estar-siendo’. Esto, es una forma, la única pertinente de reconocernos a partir de un horizonte puro.

Mayo 2013

Mariposa de Alas Rotas

Katia Cardenal

¿Qué hacer cuando las piernas con que salgo a caminar
se atascan en el fango, no me sirven para andar?
¿Quién quiere que estas manos en vez de alzarse al sol,
se enreden en las sombras entre rabia y desamor?

¿Y qué hago con las ganas,
con las ganas de olvidar
y el grito derrotado
de mi alma amordazada?
Llegar a odiar mi pecho,
mi cintura, mi calor.
Crecer en el desierto,
tu silencio y mi temor;
Mariposa de alas rotas contra el huracán,
Mariposa de alas rotas soy.

¿Qué hacer cuando mis labios sólo buscan maldecir,
mi boca y mi garganta se adormecen de dolor?
¿Quién quiere que mis sueños hagan nido en tu sentir,
si yo no tengo dueño y es mi tiempo de volar?

¿Y qué hago con las ganas,
con las ganas de olvidar
y el grito derrotado
de mi alma amordazada?
Llegar a odiar mi pecho,
mi cintura, mi calor.
Crecer en el desierto,
tu silencio y mi temor;
Mariposa de alas rotas contra el huracán,
Mariposa de alas rotas soy.

Agosto 1967

Reflexiones en La Colina

Para morir lo único que hace falta es estar vivo, nadie pregunta si estamos listos, si queremos o preferimos dejarlo para después, es para todos sin excepción, podemos morir en cualquier momento.

Decir siempre lo que sentimos, no guardarnos nuestras emociones y sentimientos, si queremos a alguien decirle que lo queremos. Ser lo más trasparente posible y trasmitir nuestros sentimientos, tenemos más que ganar que perder.

Aun de la peores cosas que pueden pasarnos siempre podemos sacar algo positivo, un aprendizaje, una enseñanza para el futuro o una nueva oportunidad. Cada día nos enfrentamos a nuevas situaciones, está de nuestro lado saber manejarlas para determinar lo que ocurrirá después en nuestra vida, de la forma en que la enfrentemos y obtengamos lo positivo de cada cosa de cada situación.

Nunca es tarde para recomenzar. Lo que ya ha terminado, no se puede cambiar. Podemos revisarlo para aprender y valorarlo. No podemos volver atrás y tener un nuevo comienzo, pero siempre podemos recomenzar y hacer un nuevo final.

La única manera de sanar nuestras heridas es exponiéndolas. Es como exponer nuestras heridas al sol, ese astro que nos proporciona energía, calor y luz, sacarlas y dejar que cicatricen esas heridas, si las escondemos se pudren y nunca se sanan.

Cuando el anhelo de ser libre es mayor que el miedo a exponerse, nos abrimos a  experiencias que pueden reprogramar las creencias más profundas y más negativas acerca de nosotros mismos. Es importante tomar conciencia de nuestras estrategias de protección desarrolladas frente a las heridas del pasado y soltar las energías reprimidas abriendo el camino de regreso a nuestra esencia.